Anton Kuznetsov
2008-11-26 07:09:31 UTC
All,
Шодаша-Самскара -- шестнадцать самскар
16 "очищений"
Ведическая Цивилизация сосредотачивает всё внимание на
Просветлении. Жизнь должна быть организована так, чтобы принести
Просветление каждому человеку.
Ведическое общество разделено на 4 основных категории (сословия),
которые основаны на физиологических различиях людей. Характерные
черты тела любого индивидуума может быть определено с помощью
Джйотиша. Цель этого разделения на 4 категории может объяснить
пример: индивидуума можно сравнить с полем; для того, чтобы узнать
то, что на поле будет расти лучше, человек должен проверить
свойства почвы - даёт ли пшеница, капуста, манго или что-то еще
лучший результат на этой специфической почве. Физиология каждого
индивидуума тоже отличается любого другого. Эти различия объясняют
различия в деятельности в индивидуальной жизни. Индивидуум должен
быть занят в той деятельности, для которой его физиология является
наиболее соответствующей. Тогда он будет чувствовать себя
удовлетворительным своей работой и будет способен внести
максимальный вклад в свое общество. Любое общество зависит от
разделения труда. Работа, профессия и сфера деятельности
индивидуума должны быть подобраны согласно его физиологии, чтобы
они были в точном соответствии с Природным Законом и чтобы
обеспечивать рост по самой быстрой дороге к Просветлению.
В Ведической Цивилизации 16 Самскар были интегрированы с жизнью в
обществе 4 основных категорий людей. 'Самскара' означает
"очищение", "подготовка", "формирование", "выполнение": и ум, и
тело индивидуума делаются чистыми и готовыми к успешной жизни в
гармонии с Законами Природы и к Просветлению - к наивысшей цели
жизни. Махариши сравнил 16 Самскар с процессами очистки
металлической руды. Четыре основных класса общества можно сравнить
с золотой рудой, серебряной рудой, медной рудой и железной рудой.
Каждый металл обладает своим собственным характерным процессом
очистки. Конечный результат в каждом случае - это полностью
очищенный металл. В случае индивидуума, это очищение даёт в
результате полностью очищенную физиологию, которая способна
поддерживать состояние Просветления. 16 Самскар сопровождают жизнь
человека со времени зачатия до момента смерти. Почти для всех
Самскар благоприятная Мухурта - благоприятный момент времени
согласно расположению планет и звезд на небе - предписывается для
того, чтобы были хорошие результаты. Большинство Самскар
сопровождаются выполнением определенной Йагйи (Ягъи) чтобы
достигнуть описанного результата.
1. Гарбхадхана-Самскара - Подготовка "поля" (зачатие)
'Гарбхадхана' означает "зачатие". Характерные черты ребенка зависят
в большой степени от характерных качеств и состояния родителей во
время зачатия. Когда будущие родители находятся в счастливом
настроении и в хорошем физическом состоянии во время зачатия, тогда
у будущего ребёнка тоже будут хорошие качества. Зачатие должно
происходить в подходящий день цикла жены и в момент времени,
который благоприятен согласно расположению планет. Дети, которые
были зачаты в несвоевременный момент, имеют тенденцию создавать
проблемы своим родителям.
2. Пумсавана-самскара - Для безопасности ребенка.
Ее название получено от Санскритского корня, который означает
"сын". Она выполняется приблизительно через 3 месяца после
Гарбхадхана-самскары для увеличения вероятности родить ребёнка
мужского пола, который продолжит родословную семьи (продолжит род).
Она также подразумевает то, что будет обеспечена безопасность и
правильное физиологическое развитие ребёнка. Благоприятный момент
(хорошая мухурта) должна быть подобрана для выполнения этой
Самскары.
3. Симантоннайана-самскара - Для хорошего умственного развития и
физиологического здоровья.
Она выполняется на 4-й, 5-й или 6-й месяц после
Гарбхадхана-самскары при благоприятной Мухурте. Цель этой Самскары
- обеспечить беспрепятственную беременность и уменьшить возможность
выкидыша. Она также закладывает хорошую основу долгой жизни и
хорошего здоровья пока нерожденного ребёнка. 'Симанта' означает
"расположение волос парами": во время этой Самскары муж расчесывает
и делит волосы своей жены на два, желая, чтобы ребенок жил так
долго, сколько волос на голове его жены.
4. Джатакарман-самскара - Для получения поддержки всех Законов
Природы.
Она выполняется сразу после рождения или в 11-й день после
рождения. Цель этой Самскары состоит в том, чтобы получить
поддержку Природного Закона. В этом случае выполняется Йагйа (Ягъя)
для ВишваHары. 'Вишва' означает "Вселенная", а 'Hара' означает
"человек". Самскара обеспечит поддержку от всех Законов Природы,
которые управляют Вселенной в течение всей жизни рождённого
ребенка.
5. Hамакарана-самскара - Получение индивидуальности (церемония
наречения именем).
'Hама' означает "имя". Hамакарана выполняется на 11 день (или на
4-м месяце) после дня рождения в течение (в момент) благоприятной
мухурты. Имя, которым ребёнка зовут другие, в его окружении
идентифицирует (то есть определяет индивидуальность) человека и
отличает его от других людей. Согласно Ведической Hауке, имя и
форма тесно связаны. Поэтому имя, которое выбирается для ребёнка,
должно соответствовать ему и его физиологии. Hесоответствие между
характером имени и характером физиологии создает влияние, которое
препятствует правильному развитию и эволюции индивидуума. Какое имя
является подходящим, может быть определено по Джйотиш-карте --
карте рождения.
6. Hишкраман-самскара - Первое знакомство с Природой (контакт с
Солнцем).
Эта Самскара должна выполнятся через 12 дней (или на 4-м месяце)
после рождения, когда ребенок выходит из дома впервые. 'Hишкраман'
означает "выход". Ребёнка нужно внести из дома на Солнце и
подставить лучам Солнца (Сурйи). В Ведической астрологии Солнце
представляет все планеты (все грахи), а также Солнце - это
представителем всех Законов Природы. Солнце питает и поддерживает
всю жизнь на Земле. Эта Самскара представляет ребёнка Законам
Природы, которые управляют его всем его окружением - ближним и
дальним. Контакт с Солнцем помогает оживить и поддерживать все
Законы Природы, которые формируют физиологию ребёнка. Выполнение
этой Самскары создает благоприятное воздействие в том числе на
богатство, долголетие и успех благодаря всей поддержки Законов
Природы.
7. Аннапрашана-самскара - Питание для поддержки.
Аннапрашана-самскара - это первое кормление ребенка твёрдой пищей
после периода кормления только грудью (до этой самскары). Это
происходит на 6-м месяце после рождения, когда пищеварительная
система достаточно развилась, чтобы переварить твердую пищу.
В Ведической Hауке Махариши представление питания не ограничено
лишь пищей, которой заполняют желудок, это - намного более широкое
понятие. В концепцию питания включено все, что человек поглощает
через органы чувств, и что является питанием физиологии. Понятие
питания применимо и к тому, чего мы касаемся руками, что слышим
ушами, что пробуем на вкус языком или что чувствуем на запах.
Первый раз, когда ребёнок питается твердой пищей, то это должно
быть в благоприятный момент - в хорошую мухурту - так, чтобы у
ребёнка развилась чистота в его пищевых привычках во всех
отношениях и чтобы не позволить чему-то отрицательному впитаться в
его физиологию.
8. Карнаведха-самскара - Для здоровья и богатства.
'Карнаведха' означает "дырочка в ухе". При этой Самскаре
прокалываются уши ребёнка. Уши - это очень чувствительные точки
физиологии. Эта самскара помогает получать поддержку Законов
Природы и помогает получить силу, хорошее здоровье и долголетие.
Она выполняется на 6-й, 7-й или 8-й месяц от рождения. Хорошая
мухурта необходима для этой Самскары.
9. Чудакарана-самскара - Для защиты (изменение головы).
Она выполняется в нечетные годы: 3-й, 5-й или 7-й год. Волосы,
которые выросли в лоне матери, делают индивидуума более
восприимчивым к неблагоприятным влияниям. Удаление этих волос
защищает от такого влияния.
10. Акшарарамбха-самскара - первый шаг к знанию.
Она выполняется на 3-й или 5-й год от рождения в благоприятную
мухурту. Махариши объяснил, что Санскритское слово 'Акшара'
означает 'Кшара "А"': когда полное значение знания, представленное
"А", коллапсирует в точечное значение знания. В этом процессе
знание проходит все возможные процессы преобразования. 'Арамбха'
означает "начало". Акшарарамбха - это начало изучения полного
знания. Этот первый шаг состоит в изучении алфавита. 'Акшара' также
часто переводят как "буквы алфавита". Эта Самскара должна быть
совершена в полугодие между зимним и летним солнцестоянием при
благоприятной мухурте. Во время этой Самскары выполняется Йагйа
(Ягъя) для Ганеши, Лакшми, Сарасвати и Вишну, чтобы принести
поддержку и успех в изучении знания: Ганэша - устранение
препятствий, Лакшми - успеха во всей материальной деятельности,
Сарасвати - поддержка в получении знания и Вишну - достойное и
надлежащее использования знания и силы, которая связана с ним.
11. Упанайама-самскара - Обучение Трансцендентальной Медитации.
Она подготавливает ученика к получению Ведического учения.
'Упанайама' означает "подходящий близко" или "ведущий к (цели)".
При этой Самскаре духовный учитель -- Гуру -- посвящает ученика в
Трансцендентальную Медитацию и начинает вести его к Чистому
Сознанию, к собственному "Я" ученика. Йагйа (Ягъя) выполняется,
чтобы усилить и ускорить духовное развитие. Кроме того, далее
ученик должен читать и изучать 4 основных Веды и другие разделы
Ведической литературы под руководством своего учителя. Для Брамина
эта Самскара совершается во время благоприятной Мухурты на 3-м или
5-м году; для Кшатрийа - на 6-м или 11-м году; а для Вайшйи - на
8-м или 12-м году.
12. Ведарамбха-самскара - Hачало Ведического обучения.
'Веда' означает "знание", а 'Арамбха' означает "начало". Эта
Самскара указывает момент, когда ученик приходит в дом своего
учителя и начинает изучение Веды и Ведической литературы. Мухурта
выбирается согласно той ветви Веды, которую ученик собирается
изучать. Различные накшатры соответствуют различным Ведам.
13. Кешанта-самскара - Для чистоты жизни.
'Кеша' означает "волосы", Кешанта означает "подстригание волос".
Для Брамина эта Самскара совершается в возрасте 16 лет, для
Кшатрийа - в возрасте 22 года, а для Вайшйи - в возрасте 24 года.
При ней выполняется бритье головы и подстригание ногтей. Волосы и
ногти затем выбрасываются в реку или водоём. Цель этой Самскары
состоит в том, чтобы поддерживать чистоту в привычках и в
поведении. Эта Самскара способствует удаче и активности.
14. Самавартана-самскара - Подготовка к жизни домохозяина.
Эта Самскара совершается после окончания образования в возрасте
около 25 лет. Она отмечает переход от жизни ученика (Брамхачарйи) к
жизни домохозяина (Грихастхи). Выполняется церемония обета, во
время которой ученик делает Санкальпу (намерение/обещание)
соблюдать правила (законы) и придерживаться знания, которые ему дал
его учитель. 'Сама' означает "уравновешенный" или
"беспристрастный", а 'Вартана' означает "соблюдение". В идеальной
ситуации, ученик к этому времени уже достиг Просветления, которое
позволяет ему смотреть на мир уравновешенно и объективно. Весь мир
стал его семьей ('Васудэва-Кутумбакам'). После этой церемонии
духовный учитель даёт ученику разрешение войти в этап жизни
домохозяина.
15. Виваха-самскара - Для гармонии в супружеской жизни (церемония
брака).
Она должна быть совершена в благоприятный момент. Главная цель
брака состоит в том, чтобы родить ребёнка, который продолжит
традицию семьи. В этой церемонии старейшины (старшие люди) обоих
семей и другие уважаемые люди общества садятся перед огнём (Агни),
и все Дэваты становятся свидетелями нерушимых уз, которыми
связываются муж и жена. При этой церемонии муж и жена делают шаги
вместе, что сопровождается чтением Ведических текстов и мантр.
Первый шаг делается для процветания в жизни; второй шаг - для
энергии в жизни; третий шаг - для получения земли и собственности;
четвертый шаг - для счастья во всей жизни; пятый шаг - для
приобретения рогатого скота (то есть домашних животных) и других
животных; шестой шаг - для получения поддержки Природы во все
времена; седьмой шаг - для дружбы.
16. Антйешти-самскара - конец жизни (церемонии похорон).
Она должна быть выполнена сыном как можно сразу (немеделенно) после
смерти. Хорошая Мухурта не требуется в том случае. При этой
церемонии тело, состоящее из 5 первоэлементов (махабхута),
возвращается Природе. Эта Самскара помогает уходящей в другой мир
Атме ("Я") продолжить свой путь.
* * *
Шестнадцать Самскар сопровождают человека по всей его жизни и
помогают ему очистить его ум и тело и сонастроить себя со всеми
Законами Природы. Трансцендентальная Медитация, практикуемая два
раза в день, и "внешняя медитация" -- то есть действия в
соответствии с Природным Законом -- это основа быстрого продвижения
к Просветлению. 16 Самскар очищают и просвещают те области ума и
тела, которые необходимы для жизни в гармонии с Законами Природы.
Источник: http://tony.donetsk.ua/_vedic/samskara.html
Tosik Kuznetsov (aka Vedavrata)
Шодаша-Самскара -- шестнадцать самскар
16 "очищений"
Ведическая Цивилизация сосредотачивает всё внимание на
Просветлении. Жизнь должна быть организована так, чтобы принести
Просветление каждому человеку.
Ведическое общество разделено на 4 основных категории (сословия),
которые основаны на физиологических различиях людей. Характерные
черты тела любого индивидуума может быть определено с помощью
Джйотиша. Цель этого разделения на 4 категории может объяснить
пример: индивидуума можно сравнить с полем; для того, чтобы узнать
то, что на поле будет расти лучше, человек должен проверить
свойства почвы - даёт ли пшеница, капуста, манго или что-то еще
лучший результат на этой специфической почве. Физиология каждого
индивидуума тоже отличается любого другого. Эти различия объясняют
различия в деятельности в индивидуальной жизни. Индивидуум должен
быть занят в той деятельности, для которой его физиология является
наиболее соответствующей. Тогда он будет чувствовать себя
удовлетворительным своей работой и будет способен внести
максимальный вклад в свое общество. Любое общество зависит от
разделения труда. Работа, профессия и сфера деятельности
индивидуума должны быть подобраны согласно его физиологии, чтобы
они были в точном соответствии с Природным Законом и чтобы
обеспечивать рост по самой быстрой дороге к Просветлению.
В Ведической Цивилизации 16 Самскар были интегрированы с жизнью в
обществе 4 основных категорий людей. 'Самскара' означает
"очищение", "подготовка", "формирование", "выполнение": и ум, и
тело индивидуума делаются чистыми и готовыми к успешной жизни в
гармонии с Законами Природы и к Просветлению - к наивысшей цели
жизни. Махариши сравнил 16 Самскар с процессами очистки
металлической руды. Четыре основных класса общества можно сравнить
с золотой рудой, серебряной рудой, медной рудой и железной рудой.
Каждый металл обладает своим собственным характерным процессом
очистки. Конечный результат в каждом случае - это полностью
очищенный металл. В случае индивидуума, это очищение даёт в
результате полностью очищенную физиологию, которая способна
поддерживать состояние Просветления. 16 Самскар сопровождают жизнь
человека со времени зачатия до момента смерти. Почти для всех
Самскар благоприятная Мухурта - благоприятный момент времени
согласно расположению планет и звезд на небе - предписывается для
того, чтобы были хорошие результаты. Большинство Самскар
сопровождаются выполнением определенной Йагйи (Ягъи) чтобы
достигнуть описанного результата.
1. Гарбхадхана-Самскара - Подготовка "поля" (зачатие)
'Гарбхадхана' означает "зачатие". Характерные черты ребенка зависят
в большой степени от характерных качеств и состояния родителей во
время зачатия. Когда будущие родители находятся в счастливом
настроении и в хорошем физическом состоянии во время зачатия, тогда
у будущего ребёнка тоже будут хорошие качества. Зачатие должно
происходить в подходящий день цикла жены и в момент времени,
который благоприятен согласно расположению планет. Дети, которые
были зачаты в несвоевременный момент, имеют тенденцию создавать
проблемы своим родителям.
2. Пумсавана-самскара - Для безопасности ребенка.
Ее название получено от Санскритского корня, который означает
"сын". Она выполняется приблизительно через 3 месяца после
Гарбхадхана-самскары для увеличения вероятности родить ребёнка
мужского пола, который продолжит родословную семьи (продолжит род).
Она также подразумевает то, что будет обеспечена безопасность и
правильное физиологическое развитие ребёнка. Благоприятный момент
(хорошая мухурта) должна быть подобрана для выполнения этой
Самскары.
3. Симантоннайана-самскара - Для хорошего умственного развития и
физиологического здоровья.
Она выполняется на 4-й, 5-й или 6-й месяц после
Гарбхадхана-самскары при благоприятной Мухурте. Цель этой Самскары
- обеспечить беспрепятственную беременность и уменьшить возможность
выкидыша. Она также закладывает хорошую основу долгой жизни и
хорошего здоровья пока нерожденного ребёнка. 'Симанта' означает
"расположение волос парами": во время этой Самскары муж расчесывает
и делит волосы своей жены на два, желая, чтобы ребенок жил так
долго, сколько волос на голове его жены.
4. Джатакарман-самскара - Для получения поддержки всех Законов
Природы.
Она выполняется сразу после рождения или в 11-й день после
рождения. Цель этой Самскары состоит в том, чтобы получить
поддержку Природного Закона. В этом случае выполняется Йагйа (Ягъя)
для ВишваHары. 'Вишва' означает "Вселенная", а 'Hара' означает
"человек". Самскара обеспечит поддержку от всех Законов Природы,
которые управляют Вселенной в течение всей жизни рождённого
ребенка.
5. Hамакарана-самскара - Получение индивидуальности (церемония
наречения именем).
'Hама' означает "имя". Hамакарана выполняется на 11 день (или на
4-м месяце) после дня рождения в течение (в момент) благоприятной
мухурты. Имя, которым ребёнка зовут другие, в его окружении
идентифицирует (то есть определяет индивидуальность) человека и
отличает его от других людей. Согласно Ведической Hауке, имя и
форма тесно связаны. Поэтому имя, которое выбирается для ребёнка,
должно соответствовать ему и его физиологии. Hесоответствие между
характером имени и характером физиологии создает влияние, которое
препятствует правильному развитию и эволюции индивидуума. Какое имя
является подходящим, может быть определено по Джйотиш-карте --
карте рождения.
6. Hишкраман-самскара - Первое знакомство с Природой (контакт с
Солнцем).
Эта Самскара должна выполнятся через 12 дней (или на 4-м месяце)
после рождения, когда ребенок выходит из дома впервые. 'Hишкраман'
означает "выход". Ребёнка нужно внести из дома на Солнце и
подставить лучам Солнца (Сурйи). В Ведической астрологии Солнце
представляет все планеты (все грахи), а также Солнце - это
представителем всех Законов Природы. Солнце питает и поддерживает
всю жизнь на Земле. Эта Самскара представляет ребёнка Законам
Природы, которые управляют его всем его окружением - ближним и
дальним. Контакт с Солнцем помогает оживить и поддерживать все
Законы Природы, которые формируют физиологию ребёнка. Выполнение
этой Самскары создает благоприятное воздействие в том числе на
богатство, долголетие и успех благодаря всей поддержки Законов
Природы.
7. Аннапрашана-самскара - Питание для поддержки.
Аннапрашана-самскара - это первое кормление ребенка твёрдой пищей
после периода кормления только грудью (до этой самскары). Это
происходит на 6-м месяце после рождения, когда пищеварительная
система достаточно развилась, чтобы переварить твердую пищу.
В Ведической Hауке Махариши представление питания не ограничено
лишь пищей, которой заполняют желудок, это - намного более широкое
понятие. В концепцию питания включено все, что человек поглощает
через органы чувств, и что является питанием физиологии. Понятие
питания применимо и к тому, чего мы касаемся руками, что слышим
ушами, что пробуем на вкус языком или что чувствуем на запах.
Первый раз, когда ребёнок питается твердой пищей, то это должно
быть в благоприятный момент - в хорошую мухурту - так, чтобы у
ребёнка развилась чистота в его пищевых привычках во всех
отношениях и чтобы не позволить чему-то отрицательному впитаться в
его физиологию.
8. Карнаведха-самскара - Для здоровья и богатства.
'Карнаведха' означает "дырочка в ухе". При этой Самскаре
прокалываются уши ребёнка. Уши - это очень чувствительные точки
физиологии. Эта самскара помогает получать поддержку Законов
Природы и помогает получить силу, хорошее здоровье и долголетие.
Она выполняется на 6-й, 7-й или 8-й месяц от рождения. Хорошая
мухурта необходима для этой Самскары.
9. Чудакарана-самскара - Для защиты (изменение головы).
Она выполняется в нечетные годы: 3-й, 5-й или 7-й год. Волосы,
которые выросли в лоне матери, делают индивидуума более
восприимчивым к неблагоприятным влияниям. Удаление этих волос
защищает от такого влияния.
10. Акшарарамбха-самскара - первый шаг к знанию.
Она выполняется на 3-й или 5-й год от рождения в благоприятную
мухурту. Махариши объяснил, что Санскритское слово 'Акшара'
означает 'Кшара "А"': когда полное значение знания, представленное
"А", коллапсирует в точечное значение знания. В этом процессе
знание проходит все возможные процессы преобразования. 'Арамбха'
означает "начало". Акшарарамбха - это начало изучения полного
знания. Этот первый шаг состоит в изучении алфавита. 'Акшара' также
часто переводят как "буквы алфавита". Эта Самскара должна быть
совершена в полугодие между зимним и летним солнцестоянием при
благоприятной мухурте. Во время этой Самскары выполняется Йагйа
(Ягъя) для Ганеши, Лакшми, Сарасвати и Вишну, чтобы принести
поддержку и успех в изучении знания: Ганэша - устранение
препятствий, Лакшми - успеха во всей материальной деятельности,
Сарасвати - поддержка в получении знания и Вишну - достойное и
надлежащее использования знания и силы, которая связана с ним.
11. Упанайама-самскара - Обучение Трансцендентальной Медитации.
Она подготавливает ученика к получению Ведического учения.
'Упанайама' означает "подходящий близко" или "ведущий к (цели)".
При этой Самскаре духовный учитель -- Гуру -- посвящает ученика в
Трансцендентальную Медитацию и начинает вести его к Чистому
Сознанию, к собственному "Я" ученика. Йагйа (Ягъя) выполняется,
чтобы усилить и ускорить духовное развитие. Кроме того, далее
ученик должен читать и изучать 4 основных Веды и другие разделы
Ведической литературы под руководством своего учителя. Для Брамина
эта Самскара совершается во время благоприятной Мухурты на 3-м или
5-м году; для Кшатрийа - на 6-м или 11-м году; а для Вайшйи - на
8-м или 12-м году.
12. Ведарамбха-самскара - Hачало Ведического обучения.
'Веда' означает "знание", а 'Арамбха' означает "начало". Эта
Самскара указывает момент, когда ученик приходит в дом своего
учителя и начинает изучение Веды и Ведической литературы. Мухурта
выбирается согласно той ветви Веды, которую ученик собирается
изучать. Различные накшатры соответствуют различным Ведам.
13. Кешанта-самскара - Для чистоты жизни.
'Кеша' означает "волосы", Кешанта означает "подстригание волос".
Для Брамина эта Самскара совершается в возрасте 16 лет, для
Кшатрийа - в возрасте 22 года, а для Вайшйи - в возрасте 24 года.
При ней выполняется бритье головы и подстригание ногтей. Волосы и
ногти затем выбрасываются в реку или водоём. Цель этой Самскары
состоит в том, чтобы поддерживать чистоту в привычках и в
поведении. Эта Самскара способствует удаче и активности.
14. Самавартана-самскара - Подготовка к жизни домохозяина.
Эта Самскара совершается после окончания образования в возрасте
около 25 лет. Она отмечает переход от жизни ученика (Брамхачарйи) к
жизни домохозяина (Грихастхи). Выполняется церемония обета, во
время которой ученик делает Санкальпу (намерение/обещание)
соблюдать правила (законы) и придерживаться знания, которые ему дал
его учитель. 'Сама' означает "уравновешенный" или
"беспристрастный", а 'Вартана' означает "соблюдение". В идеальной
ситуации, ученик к этому времени уже достиг Просветления, которое
позволяет ему смотреть на мир уравновешенно и объективно. Весь мир
стал его семьей ('Васудэва-Кутумбакам'). После этой церемонии
духовный учитель даёт ученику разрешение войти в этап жизни
домохозяина.
15. Виваха-самскара - Для гармонии в супружеской жизни (церемония
брака).
Она должна быть совершена в благоприятный момент. Главная цель
брака состоит в том, чтобы родить ребёнка, который продолжит
традицию семьи. В этой церемонии старейшины (старшие люди) обоих
семей и другие уважаемые люди общества садятся перед огнём (Агни),
и все Дэваты становятся свидетелями нерушимых уз, которыми
связываются муж и жена. При этой церемонии муж и жена делают шаги
вместе, что сопровождается чтением Ведических текстов и мантр.
Первый шаг делается для процветания в жизни; второй шаг - для
энергии в жизни; третий шаг - для получения земли и собственности;
четвертый шаг - для счастья во всей жизни; пятый шаг - для
приобретения рогатого скота (то есть домашних животных) и других
животных; шестой шаг - для получения поддержки Природы во все
времена; седьмой шаг - для дружбы.
16. Антйешти-самскара - конец жизни (церемонии похорон).
Она должна быть выполнена сыном как можно сразу (немеделенно) после
смерти. Хорошая Мухурта не требуется в том случае. При этой
церемонии тело, состоящее из 5 первоэлементов (махабхута),
возвращается Природе. Эта Самскара помогает уходящей в другой мир
Атме ("Я") продолжить свой путь.
* * *
Шестнадцать Самскар сопровождают человека по всей его жизни и
помогают ему очистить его ум и тело и сонастроить себя со всеми
Законами Природы. Трансцендентальная Медитация, практикуемая два
раза в день, и "внешняя медитация" -- то есть действия в
соответствии с Природным Законом -- это основа быстрого продвижения
к Просветлению. 16 Самскар очищают и просвещают те области ума и
тела, которые необходимы для жизни в гармонии с Законами Природы.
Источник: http://tony.donetsk.ua/_vedic/samskara.html
Tosik Kuznetsov (aka Vedavrata)